遗体捐献作为一项社会公益事业，可以在医疗和科研领域发挥重要作用。然而，在现实生活中，由于传统观念的影响，遗体捐献工作进展得并不顺利，“供体器官来源不足”已经成为我国医学界公认的问题。
　　有些人虽然生前办理了遗体捐献手续，但其去世后，其亲人却不愿意将其遗体捐献出来。一边是患者的焦急等待，一边是死者生前签下的遗体捐献同意书，一边是死者亲属的百般阻挠，这其中的矛盾凸现出我国法律在这一方面的空白。
　　那么，死者生前作出的遗体捐献决定到底有没有法律效力，其亲人如果不执行又该怎么办呢？记者为此采访了我省的相关专家，听一听他们的说法。

　　现状
　　需求远大于供给
　　据了解，遗体捐献是指自然人生前自愿表示在死亡后，将遗体的全部或者部分捐献给医学科学事业的行为，以及生前未表示捐献志愿的自然人死亡后，由其近亲属将其遗体的全部或者部分捐献给医学科学事业的行为。捐献遵循自愿、无偿的原则。
　　1月31日，浙江大学紫金港校区医学院人体解剖室主任任国良告诉记者，解剖室自从上个世纪80年代起接受遗体捐献以来，总共只有1000余人来登记捐献遗体，但这个数字远远不能满足现实需要。
　　“在医学教学上，理想的情况是4个学生解剖一具尸体，而如今供人体解剖的尸体远远达不到这个标准，我们学院大约8至10名学生才能解剖一具尸体。”任国良说道。
　　另据了解，我国每年约有50万名尿毒症患者可以通过器官移植得到治疗，而实际每年能进行移植治疗的不到5000人，也就是说只有1%的人能获得移植机会；我国每年有400万患者可以通过角膜移植重获光明，但全国每年的角膜供体却廖廖无几。
　　据浙江大学医学院第二附属医院眼科中心副主任医师邱培瑾介绍，每年到他们眼科预约登记角膜移植的患者有100多名，但由于供体不足，只有40名左右的患者能幸运地见到光明。

　　人物
　　我省义务角膜劝捐第一人：“把光明传递下去”
　　50多岁的朱强荣是我省0001号登记角膜捐赠者，也是我省义务角膜劝捐第一人。
　　当记者问及劝捐时会遇到什么阻力和困难时，朱强荣说：“确实不容易啊。当我拿出捐献角膜倡议书的时候，许多人当面就直言不讳地说，这让他们感觉到了死亡的气息，然后就断然拒绝了我。”
　　朱强荣时常去医院里劝说那些患重病的人捐献角膜，但常常被病人或者病人的家属骂作“没良心”、“缺德”、“黑心鬼”等等。甚至还有人怀疑他的行为是和医院串通好的牟利行为。
　　和这些比起来，更叫朱强荣感到痛心的是，有些人虽然在捐献书上签了名，但其死后，其家人却没有完成其心愿。“有一个患有严重白内障的老人，因家里条件差一直未能医治，后来在社会各界的帮助下，终于重获光明。老人复明后，表示死后要把角膜捐献出来回报社会。我让他填了表，并办妥了手续。可是，老人去世后，其女儿却不声不响地把尸体送去火化了。”朱强荣遗憾地说。
　　“不过，我不会气馁，更不会放弃。”朱强荣说，“因为已经有越来越多的人加入了我们的行列，我要将光明一直传递下去。”

　　症结
　　传统观念带来困扰
　　浙江大学人文学院社会学系教授王小章认为，在几千年的传统观念里，当自己的亲人不幸离世后，悲痛的人们都会有让亲人早日入土为安的想法。如果把尸体捐献出去的话，尸体就会残缺，这与人们的传统观念相悖，因此，遗体捐献会受到很多人的排斥。“但是社会的进步，尤其是医疗技术的提高和另一些患者的康复，又很需要那些逝者的亲人能够将尸体捐献出来，为社会造福。”王小章说。
　　王教授认为，遗体捐献在我国作为一个新事物，要让人们尽快接受，可以从两个方面进行努力。首先，要从法律上尊重那些愿意捐献遗体者的愿望，从而保障逝者的捐献愿望得以实现；其次，要多方面宣传遗体捐献，让更多的人能够了解、接近它，让这项工作逐步走向明朗化、科普化，从而使自愿捐献遗体成为人们百年后的一种普遍选择。
　　相关法律空白
　　“到目前为止，国家还没有出台关于遗体捐献的法律。”浙江大学法学院教授陈信勇告诉记者，从严格意义上讲，遗体捐献是一种赠与行为，其继承人应当遵照被继承人的遗愿履行捐献协议。但由于协议捐献的是特殊物，且协议须等捐赠一方主体消失后，由第三方履行，所以不能认为遗体捐赠协议具有公益性或已经公证就有强制力。
　　陈信勇说，尽管捐献者签订了遗体捐献协议，但如果其亲人不执行，从法律上讲是没有办法的，因为遗体捐赠协议不同于法律上的合同，没有强制性，只能从道德上去约束亲人遵照捐献者的遗愿。
　　在相关法律空白的情况下，遗体捐献是一种社会公益事业，只能通过加强宣传力度和提高人们的文化生活水平来逐步实现。

　　态度
　　对于遗体捐献问题，记者随机采访了杭州的几位市民。
　　传统派：感情上很难接受
　　“捐献遗体不是一个简单的问题，因为我是父母的儿子、妻子的丈夫以及孩子的父亲，我必须考虑他们的感受。”在杭州一家电脑公司担任销售部经理的刘先生告诉记者。
　　从小时候开始，刘先生就会应时按节给家中已去世的长辈扫墓，刘先生说自己不敢想象亲人被解剖后的感受。“我也知道这是一件好事，最终受益者还是我们每个人，但从感情上来说，还是觉得难以接受。”刘先生说。
　　“将自己亲人的遗体捐献出去，按照我家乡的风俗，这是绝对不允许的，会被村里人视为不孝的。”来自农村的浙江大学大三学生李某说，在农村，村民们都希望逝世的亲人有一个好的归宿，有一具完整的尸体，而对于什么捐献遗体根本就知之甚少或者一无所知。李某也是在大学期间，通过网络和报纸了解到关于遗体捐献以及器官移植方面的信息。虽然明白捐献遗体是利国利民的好事，“但我现在还没办法接受，而家里人更不会同意。”李某说。
　　开通派：这需要一个过程
　　对于捐献遗体问题，身为公务员的王先生显得比较开通，“人死了还有什么用？不就是一把火给烧了吗？还不如将自己的尸体捐献给需要的人，为社会尽点绵薄之力。”
　　市民汤先生则认为，如果捐献角膜能够像献血一样，能给亲人带来医疗方面的优惠或福利，应该会有更多人愿意接受捐献角膜这件事情。“当年从卖血到义务献血，人们观念的转变也经历了一个过程，捐献角膜也一样。”汤先生说。

　　声音
　　省人大代表呼吁：制定《浙江省遗体捐献条例》
　　近几年来，遗体捐献也引起了社会的广泛关注，一些热心人士在不断呼吁国家相关法律或者地方性法规的出台，以便让这项公益事业规范起来。
　　眼下正值省“两会”期间，记者了解到，省人大代表陈立荣提出了关于出台《浙江省遗体捐献条例》的议案。
　　陈立荣认为，遗体捐献是于国于民都有利而无弊的好事，也是地方文明的具体表现，但是，捐献者去世后，医学院会怎么对待尸体？解剖后在哪里火化？有没有祭奠的地方？因为没有相应的规范，这些问题都使得捐献者的亲属顾虑重重，甚至反悔，不愿意捐献遗体，陈立荣在议案中分析道。
　　为此，陈立荣建议省人大尽快制定《浙江省遗体捐献条例》，以鼓励和规范遗体捐献，推动我省临床医学的发展与精神文明建设。